醍醐小院分享10.29下午
看到过去有一世，我们都是梅花鹿，大大小小的梅花鹿在森林里边，在阳光下，非常开心，那是某一世的生命体验。
然后，听音乐的时候，可能有一些师兄，他的腿疼会被那个注意力就转移掉了，可能会感觉稍微舒服一点。
师兄们有什么要分享的吗？
师兄1：老师好！师兄们好！我觉得今天真的是分享好多。首先呢，就是这个音乐起来的时候，我就顺着这个「阿」跟它就一起在诵……
就处在那种柔柔的那种光的当中，一直持续了一阵子……
然后，就看见那空中出现了很多的圣者；下面呢，有一些众生是古代的那种装饰，他们听了一声「阿」字就开始往上飞，就化成光了。
这个阶段以后，我就进入到那种光的状态，因为那个光它不是很亮，就是非常柔和的那种。
第二个场景，就像一些士兵，就可多的士兵，像兵马俑的那种状态。然后呢，空中就出现了那个觉者，他们就是坐在莲花上面，这些众生呢，就跟他们飞升上去了。
第三个场景，就是开了一道门，门的底侧就是光，然后那些众生们就顺着这个门进去以后，全部都化成了光。
刚刚结束的时候，我就看到那个天界，就好像开盛会一样，又是神仙，又是那种觉者，很多……这是我今天这座，好像非常热闹。
再有一个，我想请老师开示一下，就是我想问一下：「元神」跟「意生身」的区别？
老师：「意生身」，其实它是本师这边的，就是「儒释道」的「释家」的一个词汇；「元神」其实是道家的词汇，你翻遍三藏十二部经，几乎没有提到这个「元神」两个字，在本师这边是没有这个字的。
那么，元神到底是什么呢？它就是一个主导灵魂，就是一个肉身上的一个主导灵魂，现前当下起作用的那个主导灵魂，其实就是「元神」。
那么，「意生身」是什么呢？《楞伽经》中讲，意生身就是意识所生之身。意生身有一些是你有意识地生出来。比如说:你在禅定中，你说我要分身七个到各个维度去，然后分出来了，有去这儿的，有去那儿……那个叫「意生身」；还有的时候，你没有想你要分出来，就是打着坐，诶，一会儿发现好几个自己，大的、小的，或者有的出去了，那些也叫「意生身」。
就是它有一种是有意识地生出来的，还有一些是无意识生出来，相当于是「分身」。
师兄1：我是不是可以理解，就是这个「元神」通过三维这个小我，在高维呈现了一个更大的「觉知力」？
老师：你说「意生身」啊？
师兄1：不是，元神。
老师：元神就是我们身上一个主导灵魂，那个就是「元神」。然后，这个元神，它都不一定是高维的，它也可能是低维的，你看着这个众生是人道众生，你看那元神可能是鬼道，也可能是妖或者仙……
师兄1：我之前打坐就是总是元神出体……
老师：你听着这个音乐，好像很有感觉哈？
师兄1：嗯，是。好像有一世我们这些人，好像是老师养的家畜还是家禽呢，反正是家里的，好像是。然后还有一个，我这是第一次体验上座，
老师：多训练，多训练会更清楚，都是唯心所造。
师兄2：老师好！同学们好！我今天就是刚开始听那个音乐，就是从上到下整个是通了。完了之后呢，一个就是好像整个就是宇宙的……
然后，那个花，就像一个喇叭花（紫色的），一直在开，开着开着，过了一会，我就这个腿有点麻。我双盘嘛，后来我就放下来，这个腿（就麻这个腿），冒出好多的，一看这是什么，一开始好像是鸽子，我一看不是鸽子，好像是那个海里的那些……到最后，我这个身体热，腿不麻了。
腿不麻了之后呢，出了一个人，紧接着又出来一个，就是那个观音老师，就是拿柳枝那个像……
老师：那么，师兄们验证的结果，实际上这个《啊》字的音乐它也能超度的。对，这个音乐也可以超度，所以，大家回去可以放这个。
师兄2：就是那个观音老师出来了，之后好像说四个字:普度众生。
老师：从身体里出去的那些鱼啊，什么的海里的众生，等于是你过去世吃掉的一些海鲜，得到超度了，挺好的。
师兄3：老师好！同修们好！我说一下今天的体验，音乐刚开始的时候，浑身有气流在浑身游走。完了头紧，现在还在紧，感到非常地殊胜。
我就想到那个太阳升起的那种感觉，想到小时上学的时候，蹦蹦跳跳背着书包，很欢快心情。
我想请老师开示一下，根据我现在的情况呢，看我跟哪个老师更契合一些，提升更快一些？
老师：也是观世音老师。
同时刚才我们提到这个黄慧音，她也是观音的分身。你看你听她的唱诵的时候，感应也还不错嘛。
可以从「观音法门」开始入门，就是修到我们上午讲的那样，就是你一打坐就看到自己变成她的形象，然后，她经常能给你开示，你能跟她互动。修到这个程度的时候，再切换到「阿弥陀」这个法门就可以了。「阿弥陀法门」是「观音法门」的一个升级。
师兄4：今天就感觉就在光里边一直在疗愈，疗愈到最后就感觉很清净，就只剩自己和音乐……知道大家都还存在，但就那感觉，只有自己和音乐。
师兄5：老师好！我就是打坐的时候害怕和悲伤……
老师：其实也是在翻种子，我们在通往幸福的路上，把一些不好的种子翻出来，以后就更加顺畅了。——翻种子。
师兄6：老师好！今天坐下以后，就感觉立马都空了，就是一切都是空，我不知道怎么形容那种感觉啊！
就是你听着这个音乐，你感觉你就是「一片虚空」，那个音不是在空无中生起来又落下，一切都是在这儿……都在这儿，就是一切都在生生灭灭，就是这种感觉。
后来就感觉到所有的一切，你可能就切身地感受到，你就是那种「空」——那种背景，一切都在你之内，在生灭、生灭……
然后，我们看到，就是说，从空中就是，诶，一个树叶绽放，绽放（绿色的），然后消失，就是那些浪花起来，下去……
就是一切都在从空中生，又回到空那种。
然后，看到四季的变化，春夏秋冬，你知道一切都是在刹那刹那生灭变化，生灭变化……这个时候你知道，我不知道怎么说这个哈，老师。
因为前段时间听那个《圆觉经》的时候，我每天都会读一遍《圆觉经》。
那个经里面，我觉得里边有一句话触动了我，就是那个「你说禅宗不是要观话头吗」？观哪个头？以前我也老是听，但是根本——参话头，参参参，也不明白……
就是忽然那天你说，你参的是那个「头」，你这话出来之前是从哪儿来的？我听到那句话的时候，我突然就感觉到，突然就回到那个「空」了。
一切都是从那儿生起来的。然后，从那以后，就是看所有的一切都是在生灭变化，从空中生又回到了空里面去。
我觉得以前也是一直读《金刚经》嘛，你知道那种空性，但是，你只是——好像就头脑那种知见……
那次突然就感觉到：你真的是感觉到了，你就是那种「空」的感觉。
老师：你其实已经见性了，就是话头前面，就「一句话未生之前」，或者「一个念头未生之前的那个」，「一无所有」，那个不就是「本体」吗？那个就是要明心见性的那个「性」，那就是「性体」。
师兄6：这段时间就从听《圆觉经》，我每天都读了以后，就是听了参话头，所有一切好像都变了，就是那个不是我……
我也弹古琴嘛，你知道，就是前几年有，然后，我也不知道突然间就想这个古琴，起个名叫「无声」。后来写了两句话:「犹如莲花不著水，亦如日月不住空」。
然后，叫老师给我刻上，刻了以后呢，跟老师去北京嘛，他要去表演，他没有琴，就把我的琴借走。，他回来还给我以后，我就再没动过那个琴……
——这两年过去了，前两天忽然就想弹琴，弹那种简单的那些曲子。但是呢，以前弹是没有这种感觉的，这一次手去弹，你的手刚放进去的时候，你就一切都是空，一调那个声音出来了，就感觉，就是从空中生起的那个「嗡」，。
你感觉听着那个音慢慢慢慢落下，你会再去配合这个音，然后去弹下一个音……
我就觉得，这是以前我从来没有过的这种感觉。我觉得是不是和这一段时间一直禅坐，修文殊法门，再加上读《圆觉经》，听您讲经，这个是不是有关系？
老师：对，对，你的心性变了。而且呢，一直在本体中看世界了。
师兄6：我就是5点钟就从菏泽开车过来，来的时候，本来还挺顺，一到菏泽的那个服务区，我家先生给我打个电话，他说有雾，你注意点儿……他说有雾嘛，我说没事儿。
然后呢，他打完电话以后，忽然就起雾了……我本来我可以早来的，八点之前就已经到，但是雾太大了，我的能见度就在高速上，就见十几二十米……
前后的车都看不到，我要超过一个车的时候，就看见边上（能感觉到），但是，我心里面特别恐惧……
哎，我这走还是不走啊？我想停，在高速上没办法停。
我就想到那个服务区的时候，我想停下说回去，等雾散了我再来吧。但是呢，结果我到了边上那个道了，但是没下去，等我看清楚以后，就还在那个高速最边的那个道上。我就在一直来，一直就来了……
然后，我心里边也挺害怕的，因为我自己上高速，以前我都是带着人一块儿上嘛，就是还碰见这么大的雾……
我心里一直在念「药师琉璃光如来」的名号，特别强啊，我就一直念那个，心里边念念念，念了以后，感觉就过来了。
过来了我想着快点过去，一直50分钟的那个高速路上全都是雾，最好的视线，也就能看20米，一般情况下就看10米那个视线。
因为打着导航，一到济宁界，那个雾突然间就散去了。然后，就是太阳，诶，一开始看见那个太阳是好像月亮啊，有雾照着嘛，就几分钟。
然后，马上就是这个太阳就放大光明了，我就说，哎呀，是不是老师在这儿叫我过来，不让我耽误课，我想下去也不让我下去……
我昨天就是特别累，因为真的高度紧张开这个车，我就中午晚上都躺在那儿睡。
你躺在那儿的时候，因为躺在那儿什么也不知道，说不知道什么，那师兄们在那儿说话干什么，我都一清二楚。
但是，我就躺在那儿，心里当时就感觉，我好想做到这个「永远就是这一个背景」，我知道所有一切，但是我又不是这一切。晚上睡觉的时候，突然第一次是有了那个想法。
因为我母亲有病嘛，老人家身体不太好。所以我就自学中医，学《黄帝内经》，学《金匮要略》这些，我就给我母亲治病。后来我单位同事啊什么的，也给他们治，治的时候，真的就是药到病除。我给他们开的方也是药到病除，这个针也是都是立竿见影的。
就是说，以前你对这个《黄帝内经》，对这些都是深信不疑的，对于中医这些东西。诶，昨天晚上我突然感觉，哎呀，佛是大医王，是吧？大医王，但是我以前没有这个体会，觉得他是解决你思想问题的。
昨天晚上躺在那儿，突然就感觉了，佛真的是大医王啊！
你会了以后，特别是你说《圆觉经》，你要是有那个业障去拜忏，我也是读的时候也是读在那儿。
真是只要你信，信了以后，这些佛所说的这一切话，能解决一切的人生的这些身心的所有的问题。
你就真的「确信」，就种在你心里边了。昨天晚上就躺在床上，忽然间一下子就种到心里了，就是那种感觉！
这个是不是就是这种感觉，老师？
老师：挺好的，你这样聊聊天，让大家多了解你一下，也能充实一下我们的讲课时长，挺好的。
师兄6：那我还想再问一个问题，就因为我这几十年，我从来就没有喂过小动物……
因为我儿媳妇特别喜欢养猫，一开始我是不赞成她养的，我说你要怀孕，要生孩子，这些不能养，是吧？
但是呢，她就要了两只猫，一个叫西瓜，一个叫芝麻。因为我想她备孕，然后，「西瓜」是一个女猫，「芝麻」是一个后来的，比它小一点，叫作是个小男猫。
就是过了春节我就放我家去了，就是从我开始读经，我就发现一个特别有趣的现象，我一读经，这两个猫就在我左边一个，右边一个。不是在我那个桌子上，就坐在那儿，特别特别专注地听，一动都不动。
我就说，这个是不是它们以前也是修行了呀？这两只猫，那个芝麻特别有意思，每次听着你那个禅修音乐打坐的时候，这个芝麻，即使它没在那儿，过了一会，等我睁开眼都完了的时候，它就坐在那儿。它就很享受的，有时候它就在那儿睡着了，就音乐完了它都不起。
再一个呢，就是每天早上5点左右，这个芝麻肯定就是到我床头就围着我喵喵叫，我就是有时候懒，不想起床，但是，你根本就没法磨，它就叫你，啊——，你就得起来。
老师：这也是你的善友、善知识，挺好的。这两只猫过去世还出过家（它们还出过家过去世）。
师兄6：我觉得这个小芝麻它就是特别沉稳。我就觉得这两个猫的性格，那个西瓜它看见食时候，特别急的，零食一拿起来，它蹭就过去了。
但是，这个芝麻它就四平八稳，很绅士很绅士的那种，我说我没见过那么绅士的猫。
老师：既然有缘，都已经到你家里了，就好好养着吧！
监香师：我问老师两个问题，第一个是，我就是最近这一个月（10月份这一个月），我只要一监香，我就光流泪，我不知道为什么，就以前没有这样子。
老师：你以前很多世修过，然后，你也是古如来再来（你知道的）。
每一次在你鞭策自己的弟子（他们）好好修，好好修就会解脱嘛，你那个就好像父亲爱孩子，看到孩子很精进地学习，然后，你那种感动得那个眼泪。
所有如来爱众生，就像父母爱孩子一样，都是望子成龙，望女成凤嘛！我们一精进修行，其实所有如来都赞叹、都感动的，护法也是这样的。
监香师：感恩老师！
然后第二个问题是，因为最近我感觉自己特别的……就是分别心比以前还重。
然后呢，经行的时候，就这两天吧，就心底涌现一句话：「这一切都是自己在跟周围玩游戏」。
因为您之前也有经常说，「其实都是自心和自心在玩儿」。然后，当时我就一直在想这句话，那既然是游戏，但是这个游戏呢，又不像是我们玩电脑那种游戏，你作为主人，你随时可以停，你可以放下这个游戏不玩了。
但是，这个修行这个路，如果说我们没有真正地走到这个所谓的这个终点，我们其实是只能努力地精进修行，才能跳脱出来。
我就思考这个问题，就感觉好像是不能停下来玩这个游戏，只能往前走才能……是这样吗？老师。
老师：其实对于你来说，可能只要修行了，就不会停下来。但世间确实有不少的众生，学了学，修了修，就停下来吃喝玩乐了，不修了，这样的事真的是有不少的。
当然还有修得更好的，就像庞居士那样的，他可以左右游戏的长度（时长）。他们一家人都是「啊，走了，不玩了」——直接就走了，立刻就走了，寿限没到直接就「坐脱立亡」，他们一家人都是那样的。
所以，中途不玩的有两种，一种是解脱者；还有一种是懈怠、退转的，也是有的。
只是对你来说，你可能不会退转的。
监香师：好的，感恩老师！
老师：其他师兄还有什么问题吗？
师兄7：好像在座的师兄也听过，上一次，就是那个大涅槃的小男孩，我说我啥时候成？
你读那个经，那个经最厚的。大家说哪最厚啊？《华严经》，你一天读完一卷。后来他这一提醒，真的就读了，我第一天读了五卷，第二天读了六卷。
第二天读了六卷的时候，晚上到十一点了，我睡觉把灯一拧，眼前一片亮嘛，我就觉得这个《华严经》能量特强，第二天就跟师兄们分享了。
馨语师兄一天读八卷嘛！
老师:随喜赞叹！
师兄7：那期的学员不少要《华严经》的。第三天我们读的时候，晚上读完我直接睡觉，这回睡觉怎么没有亮呢？
老师：这个其实是什么，你那个阿赖耶识仓库里装进去的内容不够殊胜了，就没亮了，是吧？殊胜就亮了。
——唯心所造。
