阿含 第2页

念如来、应所行法故，离贪欲觉、离瞋恚觉、离害觉，如是，出染着心。何等为染着心？谓五欲功德。...

如来语阿难：人能受法，能行法者，斯乃名曰供养如来。云何名供养？受法而能行。阴、界、入无我，乃名第一供。——（长‧二）...

善业以先礼，最初无过者；空无解脱门，此是礼佛义。若欲礼佛者，当来及过去；...

八大人念：（1）少欲、（2）知足、（3）闲（闲）居、（4）持戒、（5）三昧、（6）智慧、（7）多闻、（8）.精进。弥勒菩萨应三十劫当成无上正真等正觉，我以精进之力，超越成佛。诸佛世尊皆同一类：同其戒律、解脱、智慧，唯有精进不同。是故，此第八大人之念，...

过去、未来五蕴无常、苦、空、非我，况现在五蕴。如是观者，不顾过去五蕴，不欣未来五蕴，于现在五蕴厌、离欲、正向灭尽。——（杂‧八）...

当善思惟，观察于心。所以者何？长夜心为贪欲所染，瞋恚、愚痴所染故。心恼，故众生恼;心净，故众生净。譬如画师，善治素地，具众彩色，随意图画种种像类。——（杂‧四四）...

不见一法最胜最妙，眩惑世人，不至永寂，缚着牢狱，无有解已：所谓男子见女色（女子见男色）已，便起想着，意甚爱敬。意不舍离，周旋往来，今世后世，回转五道，动历劫数。是故，当除诸色，莫起想着。（增‧五九）...

于色、受、想、行、识爱喜者，则爱喜苦。爱喜苦者，则于苦不得解脱。——（杂‧七）...

若爱生时，便生愁慼、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。（中‧二一六）（爱生经）...

怨憎、恩爱，此二法由爱兴，由爱生，由爱成，由爱起。当学除其爱，不令使生。...