1、《药师经》可令大家【业障销除】
（药师经可消业）
2、娑婆世界向东过十恒河沙等佛土，有净琉璃世界，佛号：药师琉璃光如来，十号具足：应供，正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵（世尊）
（诸佛通性，药师佛有之。诸佛别性，药师佛亦有之）
3、药师琉璃光如来因地行菩萨道时发十二大愿，目的：令所有众生所求皆得——心想事成
（即因即果，因地的大愿即是果地的成就）
4-01、药师佛第一大愿：我做佛时，自身光明炽然，照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形庄严自身，令一切有情如我无异。
（光明炽然，三十二相，八十种好）
4-02、药师佛第二大愿：我做佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍。身善安住焰网庄严，过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓。随意所趣，作诸事业。
（自受用与他受用）
4-03、药师佛第三大愿：我做佛时，以无量无边智慧方便。令诸有情，皆得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。
（药师佛是“财神之王”）
4-04、药师佛第四大愿：我做佛时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。
（转邪为正，转小向大）
4-05、药师佛第五大愿：我做佛时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
（圆满戒行，修复戒行）
4-06、药师佛第六大愿：我做佛时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
（疗残愈病）
4-07、药师佛第七大愿：我做佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药。无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐。家属资具，悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
（病除资丰）
4-08、药师佛第八大愿：我做佛时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
（转女成男，证得菩提）
4-09、药师佛第九大愿：我做佛时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。
（远离魔网，抱持正见，速证菩提）
4-10、药师佛第十大愿：我做佛时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮。及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
（解牢狱苦）
4-11、药师佛第十一大愿：我做佛时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。
（足饮食，乐法味）
4-12、药师佛第十二大愿：我做佛时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热昼夜逼恼，若闻我名专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎。随心所玩，皆令满足。
（衣具香玩，随心满足）
5、净琉璃世界一向清净无有女人（无有未明心见性者）。亦无恶趣及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁轩窗罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界，功德庄严等无差别。
6、净琉璃世界有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
（日光月光，两位胁侍）
7、因悭贪吝啬而堕到饿鬼道或畜生道的众生，由于过去在人间时曾听闻“药师琉璃光如来”的名号，短暂忆念药师佛名号，就可以从恶道消失，生到人间。变得爱作布施，也爱赞叹布施者。
（转恶道，到人道）
8、众生若受了戒律，而破了戒律。或者破了轨则。或者毁了正见。或者不愿多闻，于佛所说契经深义不能解了。或者怀增上慢，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。这些众生自行邪见。还令无量众生堕大险坑。这些众生会在地狱畜生鬼道流转无穷。若能听闻“药师琉璃光如来”名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶道。若已入恶道，现前暂闻“药师琉璃光如来”名号，就从恶道命终，还生人道。得正见精进善调意乐。便能舍家入于非家，如来法中受持戒律无有毁犯。正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴。渐次修行诸菩萨行，速得圆满。
（保戒，正见，离慢，离魔）
9、若诸众生悭贪嫉妒自赞毁他，当堕三恶道中无量久受诸剧苦。受剧苦已，从彼命终来生人间，作牛马驼驴。恒被鞭挞，饥渴逼恼。又常负重随路而行。或得为人生居下贱，作人奴婢受他驱役，恒不自在。若曾在人中听到世尊“药师琉璃光如来”名号，今又想起，至心归依。以佛神力，众苦解脱。诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔网。破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼。
（脱苦，聪利，近善，破迷）
10、若诸众生好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他。以身口意造作增长种种恶业，常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神，杀诸众生，取其血肉祭祀药叉罗剎娑等。书怨人名，作其形像以恶咒术而咒咀之，厌媚蛊道咒起尸鬼，令断彼命及坏其身。若得闻此“药师琉璃光如来”名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心。各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵凌，互为饶益。
（悉不能害，互慈饶益）
11、若有四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷，及余净信善男子善女人等，有能受持八关斋戒。或经一年或复三月受持戒律，以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊“药师琉璃光如来”名号。临命终时，有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色宝华中自然化生。
（助导极乐）
12、也有众生因听闻世尊“药师琉璃光如来”名号而生于天上。虽生天中，而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶道。天上寿尽还生人间，或为轮王统摄四洲，威德自在，安立无量百千众生于十善道。或生剎帝利婆罗门居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人得闻世尊药师如来名号，至心受持，于后不复更受女身。
（富贵端严，转女成男）
13、药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等【病苦消除，所求愿满】。
时彼世尊，入三摩地，名曰“除灭一切众生苦恼”。既入定已，于肉髻中，出大光明，光中演说大陀罗尼曰：南无薄伽伐帝，鞞杀社窭(jú)噜，薜琉璃，钵喇（la）婆，喝啰（la）阇(shé)也，怛他(tuō)揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛姪他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝莎诃。
（病消愿满，药师真言）
14、尔时，药师如来于光中，说此灌顶真言已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安稳乐。若见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，予彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是。无病延年；命终之后，生净琉璃世界，得不退转，乃至菩提。是故常持此灌顶真言，勿令废忘！
（药师水，消病延寿保往生）
15、若有净信男子女人，得闻“药师琉璃光如来”应正等觉所有名号，闻已诵持，澡漱清净，以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。
（念佛、供像、学经、供师，所求愿满，乃至菩提）
16、尔时曼殊室利童子白佛言：世尊，我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子善女人等，得闻世尊“药师琉璃光如来“名号，乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳。
（文殊普传药师法）
17、若于此《药师经》受持读诵，或复为他演说开示，若自书若教人书，恭敬尊重。以种种华香涂香末香烧香华鬘璎珞幡盖伎乐而为供养，以五色彩作囊盛之。扫洒净处，敷设高座而用安处，尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。
（读经讲经抄经供经，天众齐来供养守护）
18、若此药师经宝流行之处，有能受持，以彼世尊“药师琉璃光如来”本愿功德及闻名号，当知是处无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者，还得如故，身心安乐。
（受持药师经处，安乐吉祥）
19、若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种华，烧种种香。以种种幢幡，庄严其处。七日七夜受八分斋戒。食清净食，澡浴香洁，著清净衣。应生无垢浊心，无怒害心。于一切有情，起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞，右绕佛像。
（供药师佛之法）
20、复应念药师如来本愿功德，读诵此药师经，思维其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。
（读经讲经，所求皆得）
21、若复有人忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集。或于住处，百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相、诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。
（恭敬供养药师佛，恶梦恶相皆隐没）
22、或有水火刀毒、悬险恶象、狮子虎狼、熊罴毒蛇、恶蝎蜈蚣、蚰蜒蚊虻等怖，若能至心忆念药师如来，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬药师如来者，亦皆解脱。
（忆念供养药师佛，一切怖畏得解脱）
23、若有净信善男子善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心归佛法僧，受持禁戒。若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒，于所受中，或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念药师佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。
（专念供养药师佛，护戒不去三恶道）
24、或有女人临当产时受于极苦，若能至心称名礼赞、恭敬供养药师如来者，众苦皆除。所生之子身分具足，形色端正，见者欢喜。利根聪明，安稳少病，无有非人夺其精气。
（护母子者，药师佛）
25、阿难白言：大德世尊，我于如来所说契经不生疑惑。所以者何，【一切如来身语意业无不清净】。
（一切如来，身语意净）
26、有诸众生信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处。
（忆念药师佛，必不堕三恶）
27、人身难得，于三宝中信敬尊重亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便无有尽也。
（药师行愿，药师善巧，无有穷尽）
28、若有众生，为种种患之所困厄，长病羸瘦不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前。琰魔法王推问其人，算计所作，随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读药师经。燃七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处。彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故，乃至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能恭敬供养。
（读经燃灯悬幡，病危者转命行善）
29、若有病人欲脱病苦，当为其人七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办供养比丘僧。昼夜六时，礼拜供养世尊药师琉璃光如来。读诵药师经四十九遍，燃四十九灯。造药师如来形像七尊，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。
（持斋供僧，拜佛读经，燃灯放生，愈病离难）
30、若剎帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难，彼剎帝利灌顶王等，应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭，依前所说供养之法，供养世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安稳，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴虐药叉等神恼有情者。一切恶相皆即隐没。而剎帝利灌顶王等，寿命色力无病自在皆得增益。若帝后妃主储君王子大臣辅相中宫釆女百官黎庶，为病所苦及余厄难，亦应造立五色神旛燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。
（供养药师佛，国泰民安乐）
31、
宫毗罗大将 伐折罗大将
迷企罗大将 安底罗大将
頞你罗大将 珊底罗大将
因达罗大将 波夷罗大将
摩虎罗大将 真达罗大将
招杜罗大将 毗羯罗大将
此十二药叉大将，一一各有七千药叉眷属，同时举声白佛：世尊，我等今者蒙佛威力得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情为作义利饶益安乐。随于何处，若有流布此药师经或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等卫护是人，皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经，以五色缕结我名字，得如愿已然后解结。
（药叉作护法，结愿得成就）
32、尔时阿难白佛言，世尊：当何名此法门，我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。
（药师经之三名）
