【末法怪象】:
着迷于某“大德”某“高人”,胜过着迷于本师释迦牟尼佛;
着迷于个人见解或各类杂论,胜过着迷于三世诸佛经律;
着迷于一部经两部经,排斥或贬低其他经,总是忘记佛倡导的“广学多闻”;
着迷于经或律,忘记六度当中的“禅定”打坐实证;
着迷于念佛是唯一,忽视六度当中的“智慧”(广学多闻);
着迷于“参”禅,废弃持戒、禅定(打坐)、智慧(广学多闻);
着迷于禅定(打坐),废弃念佛、持戒、学经………
哀哉我佛,
强调一万次的【六度】,
佛弟子就是看不见。
〔醍醐〕醍醐
【末法怪象】:
着迷于某“大德”某“高人”,胜过着迷于本师释迦牟尼佛;
着迷于个人见解或各类杂论,胜过着迷于三世诸佛经律;
着迷于一部经两部经,排斥或贬低其他经,总是忘记佛倡导的“广学多闻”;
着迷于经或律,忘记六度当中的“禅定”打坐实证;
着迷于念佛是唯一,忽视六度当中的“智慧”(广学多闻);
着迷于“参”禅,废弃持戒、禅定(打坐)、智慧(广学多闻);
着迷于禅定(打坐),废弃念佛、持戒、学经………
哀哉我佛,
强调一万次的【六度】,
佛弟子就是看不见。
《涅槃经》:“从佛出生十二部经,从十二部经出修多罗,从修多罗出方等经,从方等经出般若波罗蜜,从般若波罗蜜出大涅槃,犹如醍醐。言醍醐者,喻於佛性。”
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