何等是【首楞严三昧】?
修治心犹如虚空(一)。
观察现在众生诸心(二)。
分别众生诸根利钝(三)。
决定了知众生因果(四)。
于诸业中知无业报(五)。
入种种乐欲入已不忘(六)。
现知无量种种诸性(七)。
常能游戏华音三昧，能示众生金刚心三昧，一切禅定自在随意(八)。
普观一切所至诸道(九)。
于宿命智得无所碍(十)。
天眼无障(十一)。
得漏尽智，非时不证(十二)。
于色无色得等入智(十三)。
于一切色示现游戏(十四)。
知诸音声犹如响相(十五)。
顺入念慧(十六)。
能以善言悦可众生(十七)。
随应说法(十八)。
知时非时(十九)。
能转诸根(二十)。
说法不虚(二十一)。
顺入真际(二十二)。
善能摄伏众生之类(二十三)。
悉能具足诸波罗蜜(二十四)。
威仪进止未曾有异(二十五)。
破诸忆想虚妄分别(二十六)。
不坏法性尽其边际(二十七)。
一时现身住一切佛所(二十八)。
能持一切佛所说法(二十九)。
普于一切诸世间中自在变身犹如影现(三十)。
善说诸乘度脱众生，常能护持三宝不绝(三十一)。
发大庄严尽未来际，而心未曾有疲惓想(三十二)。
普于一切诸所生处常能现身，随时不绝(三十三)。
于诸生处示有所作(三十四)。
善能成就一切众生(三十五)。
善能识知一切众生(三十六)。
一切二乘不能测量(三十七)。
善能具知诸音声分(三十八)。
能使一切诸法炽盛(三十九)。
能使一劫作阿僧祇劫(四十)。
阿僧祇劫使作一劫(四十一)。
能使一国入阿僧祇国(四十二)。
阿僧祇国使入一国(四十三)。
无量佛国入一毛孔(四十四)。
一切众生示入一身(四十五)。
了诸佛土同如虚空(四十六)。
身能遍至无余佛土(四十七)。
使一切身入于法性，皆使无身(四十八)。
一切法性通达无相(四十九)。
善能了知一切方便(五十)。
一音所说悉能通达一切法性(五十一)。
演说一句能至无量阿僧祇劫(五十二)。
善观一切法门差别(五十三)。
知善同异，略广说法(五十四)。
善知出过一切魔道(五十五)。
放大方便智慧光明(五十六)。
身口意业，智慧为首(五十七)。
无行神通常现在前(五十八)。
以四无碍智能令一切众生欢喜(五十九)。
现神通力通一切法性(六十)。
能以摄法普摄众生(六十一)。
解诸世间众生语言(六十二)。
于如幻法无有所疑(六十三)。
一切生处遍能自在(六十四)。
所须之物随意无乏(六十五)。
自在示现一切众生(六十六)。
于善恶者皆同福田(六十七)。
得入一切菩萨密法(六十八)。
常放光照无余世界(六十九)。
其智深远无能测者(七十)。
其心犹如地水火风(七十一)。
善于诸法章句言辞而转法轮(七十二)。
于如来地无所障碍(七十三)。
自然而得无生法忍(七十四)。
得如实心诸烦恼垢所不能污(七十五)。
使一切水入一毛孔不娆水性(七十六)。
修集无量福德善根(七十七)。
善知一切方便回向(七十八)。
善能变化，遍行一切诸菩萨行(七十九)。
佛一切法心得安隐(八十)。
已得舍离宿业本身(八十一)。
能入诸佛秘密法藏(八十二)。
示现自恣游戏诸欲(八十三)。
闻无量法具足能持(八十四)。
求一切法心无厌足(八十五)。
顺诸世法而不染污(八十六)。
于无量劫为人说法，皆令谓如从旦至食(八十七)。
示现种种癃残跛蹇聋盲喑哑以化众生(八十八)。
百千密迹金刚力士常随护侍(八十九)。
自然能观知诸佛道(九十)。
能于一念示受无量无数劫寿(九十一)。
现行一切二乘仪法而内不舍诸菩萨行(九十二)。
其心善寂，空无有相(九十三)。
于众伎乐现自娱乐，而内不舍念佛三昧(九十四)。
若见若闻，及触共住，皆能成就无量众生(九十五)。
能于念念示成佛道，随本所化令得解脱(九十六)。
示现入胎初生(九十七)。
出家成就佛道(九十八)。
转于法轮(九十九)。
入大灭度而不永灭(一百)。
一切禅定解脱三昧，神通如意无碍智慧，皆摄在首楞严中。譬如陂泉江河诸流皆入大海，如是菩萨所有禅定，皆在首楞严三昧。
诸菩萨得住十地、一生补处、受佛正位，悉皆得是首楞严三昧。
